قريبا

قريبا

قريبا

 

العودة   منتديات الوجدان > المنتديــات العـــامه > منتدى التربية والتعليم
 

منتدى التربية والتعليم طرق ووسائل وتقنيات التعليم على اختلافها.. وكل مايخص مجال التعليم.

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 04-13-2006, 09:45 PM   رقم المشاركة : 1
 
الصورة الرمزية أحاسيس الامارات
الملف الشخصي


الحالة
أحاسيس الامارات غير متصل
أحاسيس الامارات يستحق التميز

افتراضي (¯`·.(علم الايحاء والايماء)·._.·°¯)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أردت أن أعرض لكم ..موضوعاً مبسطاً حول بعض العلوم الحديثة ..

واليوم معنا لقاء مع د/ منى الغريب لتعرفنا أكثر عن علم الايحاء والايماء ...




علوم حديثة دون أن تكون حديثة وذلك لأنها وجدت منذ الأزل ، ولكن لم تدرس بشكل جدي إلا في السنوات الأخيرة ، فعلى سبيل المثال ، علم الإيحاء أخذ في البداية من علم المجوس ، وذلك حسب المخطوطات الموجودة ، وهي مدرسة واضحة وتسمى بمدرسة المجوس ، ثم أنتقلت هذه المدرسة إلى الفرقة الباطنية ، ثم ظهر أنتون مسمر الفرنسي بإدعاءات السائل المغناطيسي ، والتي ثبت فيما بعد ثم ظهر بريدو جانيت وبيرنهايم وغيرهم إلا أنه جميع أساليبهم كانت في الإيحاء المباشر وقد جرب فرويد التنويم وفشل فيه فتركه نهائياً ، فظهر فيما بخترف واريكسون ، أما مدرسة بخترف فتعتمد على فسيولوجيا العين ، وأريكسون الأذن أما الفارابي فالإيقاعات ، وتعد مدرسة الفارابي لغزاً على المدرستين .

علـم الإيحـاء

الإيحــاء عملية فصل الوعي عن اللاوعي ، وهي عملية اتصال مركزة يتم فيها الاتصال مع اللاوعي وبالوقت نفسه شغل الوعي في مواضيع أخرى ، فلا يعرف الوعي ما فهمه اللاوعي ، فهنا يحس الشخص أن هناك موضوعاً مهماً جداً يقال له ، ولكنه لا يعرفه بشكلً واعً ، فيقوم الشخص في محاولة يائسة بالبحث عن المعنى بشكل واع فلا يجد سبيلاً سوى ترك الموضوع لعقله الباطن وهذا هو تماماً ما يحدث فيبتعد الوعي ليفتح المجال للعقل الباطن ( أو اللاوعي ) .

علـم الإيمــاء

الإيمــاء فهو علم يخص جميع القنوات غير اللفظية التي تصدر عن الجسم ، فالإيماء هو حركة العين والنظرة ووضعية الجسد وحركات الجسد المختلفة والمسافة بين المتحدثين والمساحة المحيطة بالجسد وكيفية التصرف بها ، وقناة اللمس والرائحة والديكور ونغمة الصوت وقوته وسرعته وحتى الصمت . ومهما يفعل الإنسان سواء تحرك أم لم يتحرك ، صمت أم تكلم ، فإن هناك دوماً إشارات تصدر عنه والتي تهدف لإيصال رسالة ما وليس هناك حركات عشوائية وكل حركة تدل على شيء ما .

ومن الجدير بالذكر أن الحركات تعمل بشكل واعً أو غير واعً ، فمنها ما يصدر عن الوعي ومنها ما يصدر عن اللاوعي ، والحركات الواعية يهتم بدراستها هؤلاء الذين لهم احتكاك بالشعوب الأخرى ، وذلك من إيمانهم العميق أم الحركة تلعب دوراً مكملاً للغة المنطوقة ومقوياً لها ، لا بل تحل محلها في الكثير من الأحيان ، لذا لزم دراسة الحركات الواعية بهدف تجنب الخلافات التي من الممكن أن تنشأ بسبب الاختلاف الثقافي والحضاري . وأما عن الحركات غير الواعية ، فهي الحركات التي تصدر بشكلً غير واع عن العقل الباطن للدلالة على رغبة حقيقية في الداخل أم عن نية داخلية أم شعور داخلي ، آخذين بعين الاعتبار أن اللاوعي لا يكذب ولا يصدر أحكاماً مسبقة ولا يغضب ، وأما عن الوعي فهو الذي يكذب وهو الذي يصدر أحكاماً مسبقة وهو الذي يغضب ، ومن الممكن أن يكذب اللسان ولكن لا يمكن أن يكذب العقل الباطن . لذا فالمهتمون بدراسة هذا العلم يهمهم بالدرجة الأولى بفهم ما يدور في خلد الآخرين والنوايا الحقيقية والشعور الحقيقي مثل رجال الأمن والمباحث والقضاة والمحامين والمدرسين والأزواج والتجار والناخبين والأطباء...إلخ .

علاقة الإيحـاء بالإيمــاء

ويتداخـل علم الإيحاء مع علم الإيماء بشكل قوي وذلك لأننا نعتمد في علم الإيحاء على حركات الجسد لفهم ما يدور في خلد الآخرين ، ويعتمد علم الإيماء على علم الإيحاء في التعرف على مدى مصداقية الحركات التي تصدر عن اللاوعي .

كيف تتم عمليـة الإيحـاء

وتتم عملية التنويم الإيحائي بطرق لفظية ، أي بالكلام مثلاً ، وذلك باستخدام كلمات ذات مستويين من المعاني ، فيكون هناك معنى ظاهر ومعني آخر مبطم ، فينشغل الوعي بالمعنى الظاهر ، وينشغل العقل البـــــــــــــــاطن بالمعنى المبطن ،
وهنا يلتقط المنوم إشارات حركية أو لفظية معينة يعرف بواسطتها أن العقل الباطن على اتصال بالمعنى المبطن .

ولكن ماذا يحدث إذا لم يكن هناك توافق أو أرتباط بين المعنيين الظاهر والباطن ؟ سوف يحس الشخص بلخبطة شديدة وتعب شديد ، ويظهر ذلك بشكل واضح على الوجه ، فيكون تعبير النصف الأيمن من الوجه مرتبطاً بالمعنى الظاهر ، أي ما فهمه الوعي ، أما النصف الأيسر من الوجه فيظهر تعبيراً مرتبطاً بالمعنى المبطن ، وعند وصول الفرق بين المعنيين إلى الذروة ، نجد هناك فرقاً واضحاً بين تعابير نصفي الوجه ، والمنوم يكون هنا قد لاحظ هذه الفروقات واستغلها بشكل سريع لفصل الوعي ، فماذا يريد الشخص بعد هذه اللخبطة والتعب الشديدين ؟ الراحة! وهذا ما يقترحه المنوم على الشخص ، ويتقبل الشخص هذا الاقتراح للخروج من أزمته وذلك بصدر رحب .

الوعـي واللاوعـي

الوعـي هو الإحساس الخارجي ، واللاوعي هو الإحساس الداخلي الوعي هو جهاز ذاكرة واحد ، بينما اللاوعي هو جميع أجهزة الذاكرة ، الوعي يصدر أحكاماً بينما اللاوعي يفهم ولا يحكم ، الوعي فيه الغرائز الحيوانية ، بينما في اللاوعي الصفات الإنسانية ، الخبرات الموجودة من جانب واحد ، فمثلاً للشخص المرئي تكون هذه الخبرات كما قد رآها ، اما خبرات العقل الباطن فهي متعددة الجوانب . وبذلك فخبرات العقل الباطن أكمل ، أيضاًَ الوعي غبي فهو يملك الخبرات من جانب واحد ويصد الأحكام بناءً عليها ، أما العقل الباطن فهو حكيم إذ يمتلك خبرات كاملة ومتعددة الجوانب إلا أنه رغم ذلك لا يصدر الأحكام ، الوعي هو النصف الأيسر من المخ ، والعقل الباطن هو النصف الأيمن .

علم البرمجة اللغوية العصبية

تـم مؤخراً اكتشاف علم الاتصال البشري ، وذلك بعد اكتشاف علم التنويم الإيحائي ، وقد قام مجموعة من العلماء بعمل تحليل لأساليب التنويم الإيحائي وذلك لتسهيل عملية الاتصال البشري ، فالتنويم رغم أن الأكثرية يستطيعون تعلمه إلا أنه صعب تطبيقه ، وذلك لتسهيل عملية الاتصال ، بغرض فهم الطرف الآخر وتوصيل المعلومة بشكل أسهل ، قاموا باستنباط تلك القوانين وسميت بعلم البرمجة اللغوية العصبية ، ويجب التنويه هنا أن علماء البرمجة اللغوية العصبية ما يسمى بـ N.l.p هم منومون أصلاً .

منقووووووووول للفائدة ...







التوقيع :
يا قارئ خطي لا تبكي على موتــــي *** فاليوم أنا معك وغداً في التراب
ويا ماراً على قبري لا تعجب من أمري *** بالأمس كنت معك وغداً أنت معي
أمـــوت و يـبـقـى كـل مـا كـتـبـتـــه ذكــرى *** فيـاليت كـل من قـرأ خطـي

[font=Times New Roman]اللهم إني عفوت عن من ظلمني فأعفُ ما بينه وبيني
font]

رد مع اقتباس
 
 
قديم 04-24-2006, 10:04 PM   رقم المشاركة : 2
 
الصورة الرمزية الــوجــــدان
الملف الشخصي


الحالة
الــوجــــدان متصل الآن
الــوجــــدان مميز جداالــوجــــدان مميز جدا

افتراضي

احااسيس الامارات

الف الف شكرٍ لكِ اختي على نقل هذا التفسير لمن يجهل في علم (( الايحاء والايماء ))

دمتي بخيرٍ داائما


تحياتي وتقديري







التوقيع :

رد مع اقتباس
 
 
قديم 04-24-2006, 10:07 PM   رقم المشاركة : 3
 
الصورة الرمزية أحاسيس الامارات
الملف الشخصي


الحالة
أحاسيس الامارات غير متصل
أحاسيس الامارات يستحق التميز

افتراضي

أالف شكر علــــــــ مروركــــــ الكريم أخي الوجداااااااان

وأهلاً بكــــــ في قسم التربية والتعليم ..

يسعدنى اهتمامكم بما طرح وان شاء الله تستفيدوا من المواضيع ,,,







التوقيع :
يا قارئ خطي لا تبكي على موتــــي *** فاليوم أنا معك وغداً في التراب
ويا ماراً على قبري لا تعجب من أمري *** بالأمس كنت معك وغداً أنت معي
أمـــوت و يـبـقـى كـل مـا كـتـبـتـــه ذكــرى *** فيـاليت كـل من قـرأ خطـي

[font=Times New Roman]اللهم إني عفوت عن من ظلمني فأعفُ ما بينه وبيني
font]

رد مع اقتباس
 
 
قديم 04-24-2006, 10:13 PM   رقم المشاركة : 4
 
الصورة الرمزية الــوجــــدان
الملف الشخصي


الحالة
الــوجــــدان متصل الآن
الــوجــــدان مميز جداالــوجــــدان مميز جدا

افتراضي

بلا شك اختي

فالفائدة ستكون عامة بإذن الله

لكِ منا التقدير لجهودكـ


تحياتي







التوقيع :

رد مع اقتباس
 
 
قديم 04-25-2006, 06:21 PM   رقم المشاركة : 5
 
الصورة الرمزية أحاسيس الامارات
الملف الشخصي


الحالة
أحاسيس الامارات غير متصل
أحاسيس الامارات يستحق التميز

افتراضي

لكــــــــ جزيل الشــــــــــكر على المرور ...

ووقفتكـــــــــ معنااااااااااااا تسعدناااااا وتجعلنا من المتميزيين ,,,







التوقيع :
يا قارئ خطي لا تبكي على موتــــي *** فاليوم أنا معك وغداً في التراب
ويا ماراً على قبري لا تعجب من أمري *** بالأمس كنت معك وغداً أنت معي
أمـــوت و يـبـقـى كـل مـا كـتـبـتـــه ذكــرى *** فيـاليت كـل من قـرأ خطـي

[font=Times New Roman]اللهم إني عفوت عن من ظلمني فأعفُ ما بينه وبيني
font]

رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع


الساعة الآن 11:46 PM.


Powered by vBulletin Version 3.7.1
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.2.0
  تصميم taxi 4 des

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46